北京渐入秋，早晚有凉意的风，天上的云也高远起来，我放了把椅子在阳台上，看书累的时候，坐在阳台上，远眺放松。心思也飘到了工作压力上。

都说工作是为了生存，为了生活，为了...，我呢？工作为了什么？小康的知识分子家庭，加上父母对女孩子没特别多的工作要求，我知道自己饿不死，也没特别多赡养老人的压力，我是为什么呢？为了证明自己？为了脆弱的自尊心？因为对世界的好奇心？因为有虚荣心？

从初中毕业，去念了中专，而非高中，似乎成了心底的结，自卑心理也从这开始了。后来我开始知道自己还是适合偏知识一些的生活，而不善于做生意。很多中专同学，她们大多已经有了自己的公司，事业发展的也很不错，可是我不羡慕，觉得那样的生意场不适合自己，那个钱不是我能赚的。所以又走回老路上，也念大专、也念本科，也念硕士。可是，非正规大学本科毕业，好像就低人一等，尽管兜了一圈，也似乎回到了所谓正路上，可是每每听到介绍什么正规大学之类的话，心里总是别扭的。

有的朋友说，很不错了，你的同学，有几个可以走到今天，可是因为我那些同学选择的是做生意呀，我知道自己不适合的。也有人说，我很要强，说这话是因为我坚持念书吗？我的坚持是因为什么？是自卑心理驱动的吗？

这种感觉在北京的工作中，在办公室内北大，剑桥等等同事的存在，感受更强烈了。我告诉自己，是时候了，我已经到这个年龄，有能力承受，有能力做些什么，改变自己的认识了。为了提高工作能力，我选择考CFA，这是从正面挑战自己。这需要时间，而且并不是解决问题的根本，我想我需要再认识自己一下。

我先和自己打个招呼，嗨，你好！然后从基本素质上分析一下，智力水平算不上天才，但是绝对不苯；情商，独生子女有些重视自己，但是还算正直、善良、温柔，身体心理都算是健康的。

时间不够，先写到这里。

我以为是自己承受能力不行，晚上坚持看书，白天的工作就不大愿意做。但是，这好像不成立。

今天突然怀疑自己是抑郁了。但是这能成为工作效率下降的借口吗？

在受了很多痛后，我努力评价自己，平复自己，鼓励自己，承担责任，很艰苦的维系生活、工作的节奏。难道这些精神层面的东西没有消除，只是转化了另一种形式，对我进行更持久的消磨？要不，为什么我的工作难以有效率的开展呢？而且有厌恶以及极度懒散的态度。这很可怕，好像什么都不在乎，但其实不然，生活还要继续呀。

我想有必要重视这个问题了，这不是一时疲劳休息的事情，应该是对生活等方面压力的一种逃避。

可是，该怎么做呢？

另，昨天他们去了一个海边小渔村，捡到了2个海蜇皮，回家洗洗后，凉拌了，说味道特别鲜美。还有一天，在海边游泳时，有个人从海上回来，海蜇皮太多，拿不了，给了老妈一块，她拿回去处理处理，又凉拌了。呵呵，我怎么听都觉得大海挺够意思的，馈赠给我们多少美味呀。羡慕他们退休后健康安静的生活。

难以想像明代汤显祖有如此想象力，因情而死，为情复生。幽冥与阳世都阻隔不了的爱情。其思想言词之大胆、瑰丽，真的不敢相信是古人的作品。

真真是但使相思莫相负，牡丹亭上三生路。真真是易得无价宝，难得有情郎。

按一盏打开门就自动亮的灯是固定成本；收益方面，开冷藏的次数远远超过冷冻，所以将灯安在冷藏更划算。当然，如果愿意为附加值买单，高档冰箱的冷冻柜也会有灯。（这一点，我要去家电卖场实地考察一下。）

2、为什么女装的扣子在左边，男装的扣子却总在右边？

17世纪扣子最初问世的时候，只有有钱人的外套上才钉扣子。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女士由仆人帮着穿。女士衬衣的扣子钉在左边，极大的方便了伺候女主人的仆人们（多为右撇子）。男士衬衫的扣子在右边，不仅因为大多数男士是自己穿衣服，还因为用右手拔出挂在左腰上的剑，不容易被衬衫给兜住。而规范一经确立，就很难改变，女士们已经习惯从左边扣扣子，成衣商提供右边扣子的衣服要冒些风险。（我翻出自己的衬衫，果然，都是左边的扣子，衬衫的大量制作工艺大概由西方引入，所以连带着衣服的习惯也引入了吧。）

3、为什么不少游乐园里最受人欢迎的游乐项目前总排着长队，游乐园却并不对之额外收费？

虽然是持久并可预料的长队，但是如果额外收费，孩子每多玩一次，就多付一次的结果是，家长会不停的拒绝孩子玩自己喜爱的项目，这样一来，还有谁能带着愉快的回忆离开乐园？（原来游乐园的奥秘是带给你快乐！娱乐这个词看来我还是没有真的理解呀）

4、为什么顾客临时取消预订，租车公司不另收费，而旅店和航空公司都要收取昂贵的取消费？

航空公司和酒店的空置成本相对较高，所以收取费用；原则上，租车公司也受影响，那么，不收费的原因可能在于租车的顾客一般是搭乘飞机、入住酒店后发生租车行为，既然旅店和航空公司都要收取费用，租车的顾客就有着强烈的动机按时取车。（上下游的服务链减少了租车公司的空置率，“发现顾客”真奇妙）

5、为什么平均分摊帐单使人们在餐馆里花钱更多？

假设有10个朋友，AA，有一个人点标准牛排是20元，如果点大份是30元，额外的满足感大约比标准牛排多5元。如果是自己吃，多半就点标准牛排；可朋友们答应平均分摊帐单，点大份的牛排，他只需承担多1美元（其他9人分担9美元），而享受了5美元的美味。此人的额外收益是5－1＝4美元，而群体的额外支出是9美元，净损失9－4＝5美元。当然，因为一般这种损失抵不上聚餐带来的便利和快乐，所以没有取消AA制。（我一下子就想到了大锅饭制度，大概就是这个道理吧，单看自己的额外收益划算，但是集体是净损失）

《牛奶可乐经济学》美，Robert Frank.

http://perotcharts.com/home/

 美财政赤字的数据分析

"电力和粮食是产出，劳力和土地是投入的要素。很有意思，目前的情况是对产出品实行价格的上限管制，也就是政府为了控制物价水平的过快上涨，用行政命令或法律手段限定了产出品的最高价位；同时又对投入的要素实行价格的下限管制，就是不准卖得便宜。 "

"这样两种价格管制的结合，将有什么结果呢？我认为最明显的后果就是打击生产。这其实是不难明白的——出售之物不得低于市价，投入之物又必须高于市价，两头挤压生产者，人家还不是只好减少生产、退出生产？上世纪80年代中期，饲料粮价格先放开，但生猪还按政府定的低价收购，当时江苏农民就发牢骚说，“议价饲料平价猪，谁养猪谁是猪”。现在的“饲料”不但市场议价，而且非贵过市价不可，那岂不是“谁养猪谁还不如猪”了吗？"

偶然看到周其仁教授的这篇文章,有意思,讲的深入浅出.

面对错综复杂的经济世界,分析是能力,执行需要智慧还要有些运气才行.我除了相信,还能做些什么呢.

《见与不见》—仓央嘉措活佛

    你见，或者不见我

    我就在那里

    不悲不喜

    你念，或者不念我

    情就在那里

    不来不去

    你爱，或者不爱我

    爱就在那里

    不增不减

    你跟，或者不跟我

    我的手就在你手里

    不舍不弃

    来我的怀里

    或者

    让我住进你的心里

    默然　相爱

    寂静　欢喜

每次看仓央嘉措活佛的这首诗总是有不同的感受，第一次是觉得索然无味，太平淡；第二次忽然发现平静中的力量；而后一次又感觉到永恒的情义，仿佛多一分少一分都是累赘，早就存在了，也一直会存在。